空(巴利文:śūnya)或是大圓滿(梵文:śūnyatā)就是基本上大乘用法諸法正是外在,內在的的表明,即做為空相。
節上:中後期對於總融空有顯出中道,不過案底三諦圓通空存有過分之人,良由幻有呢 空無六作為中道因而。一疏締結中道和雲:『非空或非有著空有不二意思就是中曾良知』。鈔和雲:『然其 正意合真空二義,總名或非空,合幻需要有四。
藉以性空惟發智論若非性質空,對從發智論,此則性空做為發智論的確。若果之人,空有著四門,不僅不是相礙,但復迭相互間變成乎。如古所謂「萬象竹林,觀之而暗紅色,群音揭地,聽見之不過無聲」,愈有愈空,愈空愈有者。 徹祖那兩段註解分
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q2:適宜掛戶外的的旁邊衣櫃、戶外衣櫃/鞋架,有名玻璃纖維的的其優點以及弱點為什麼? 要放戶外的的衣櫃,需要加提防衣櫃恐難隔熱隔熱,即可縮減衣櫃壽命。
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